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APRESENTAÇÃO

 O JUDAÍSMO  BÍBLICO  E O JUDAÍSMO  HOJE.

היהדות המקראית ןהיהותות כיום

  

   

Um blog judaico mostrando os muitos  judaísmos dentro do judaísmo. Apresentando o judaísmo de hoje como um judaísmo adaptado para nossa realidade. Diferenças entre mandamentos práticos e verdadeiros e as 'crendices' do misticismo: Kabbalah e Zohar (segulot), e outras regras criadas posteriormente. Profecias bíblicas na visão judaica: Isaías 53, Daniel 9, e muito mais. O verdadeiro Nome do Criador, e porque foi ocultado,  apresentado provas bíblicas e arqueológicas. Leia as matérias deste blog. Você vai gostar.

 "Bem aventurado o homem que acha a sabedoria, e por ela inspira seu discernimento." (Provérbios 3:13).             

    DIFERENTES  JUDAÍSMOS  DENTRO  DO  JUDAÍSMO.     

יהדות שונות ברחבי העולם

                           Different  Judaisms  around  the  world.    

Breve apresentação.  Sob a responsabilidade de Benyamin ben Avraham, este blog apresenta as fontes de seu conteúdo. Sendo de cunho informativo não está vinculado a nenhum movimento religioso, embora o autor seja religioso. Visamos apresentar a maneira de crer de cada grupo judaico. Muitas pessoas comuns e até mesmo judeus não sabem que existem outros judeus que não seguem a lei oral (Talmud), e que nem por isso são menos judeus ou deixam de ser reconhecidos por Israel como judeus autênticos. Ninguém será menos judeu por isso. Apresento fatos e assuntos pouco ou nada abordados no meio judaico. Assim, o melhor é ouvir a Torá que diz: (Vayikrah 19:11) diz: "Não mentireis..." E falar a verdade é judaico. Relatar os fatos como eles são nos diversos grupos e pensamentos judaicos é o que pretendo aqui respeitando quem discordar. 
Há um ditado judaico comum entre todos que diz: "Onde há dois judeus, existem três ideias."

"A Tua palavra é verdade desde o princípio e cada um dos Teus juízos dura para sempre." Salmos 119:160.

"Não se aparte da tua boca o Livro desta Lei, antes medita nele dia e noite para que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele está escrito. " Josué 1:8

"Nenhuma palavra houve, de tudo o que Moisés ordenara, que Josué não tivesse lido perante toda a congregação de Israel."Josué 8:35.  


  O meu judaísmo e o judaísmo do outro X Judaísmo do Mashiah.

 
O conceito de religião e comunidade judaica é diferente do conceito das demais religiões. Nem uma comunidade judaica pode dizer que vivem o judaísmo da forma original bíblica, porque isto é impossível sem Sumo Sacerdote e sem Templo. Não temos 'dogmas'; e conceitos deferentes sobre um mesmo assunto podem surgir em qualquer congregação judaica não importando o quão "homogênea" ela aparente ser. Claro, nos pautamos pelo Tanah, mas admitimos algumas tradições que não ferem os mandamentos. Ao ficarmos sem Templo nosso modo original de adorar ficou irremediavelmente diferente e foi adaptado.  O judaísmo na sua forma original só poderá voltar com a chegada do Mashia. Sem o Templo e sem Sumo Sacerdote tivemos que fazer adaptações que sofreram influências de cada época e da geografia e  cultura de cada lugar. Fomos espalhados e em cada país reunimo-nos e tentamos nos ajudar. Cada um com sua unidade sagrada e única contribui com o todo e com todos. O Individual precisa do coletivo, mas o coletivo não pode desprezar o indivíduo só porque ele pensa diferente. Eu sou assim, um judeu diferente; assim como você é, único. Quando falamos de judaísmo hoje estamos falando de diversos grupos com costumes, tradições e ideias bastante diferentes em alguns casos até 'divergentes' como por exemplo: Acender velas no Shabat, (o que é proibido na minha opinião): Êxodo 35:3, e dizer uma bênção para fazer isso, não encontrada em parte alguma da Torá ou Tanah, mas inofensiva  por si só. Mas temos que respeitar a pessoa do irmão judeu que aceita isso como correto, (e será a maioria), até ele mesmo pesquisar e entender ou não como você. A defesa da maioria é: "Acender antes do Shabat pode", dizem. É um direito do outro seguir o costume da Sinagoga dele, e ter um modo de interpretar diferente. Porém, manter a chama acesa na interpretação de outros judeus constitui erro; visto que o fogo modifica a vela, e modificar as coisas é 'proibido no Shabat'.  Se cozinhar modifica o alimento e é proibido dizem, então manter as velas acesas está na mesma categoria de 'modificação'. Faz sentido mas nem todos entendem assim.  Voltando ao assunto das adaptações, falaremos sobre o surgimento de Sinagogas. 'Sinagogas' também foi algo implantado como um arranjo, igualmente as rezas de todos os Sidurim. Nem todas as Sinagogas tem o mesmo Sidur. Tudo bem. Precisávamos continuar e sem a direção de um Sumo sacerdote tínhamos que 'rearranjar' os projetos espirituais para seguir em frente. Ou isso, ou desapareceríamos. Agora nossa religião vivia uma nova realidade.  Até porque, nem todo mundo tem uma Sinagoga para frequentar e dependendo onde mora pode precisar de várias horas de viagem para chegar numa; a pé , de carro ou até mesmo de avião. Mas isso é individual. Ninguém será menos judeu por isso.  Judaísmo pode ter muitas diferenças quanto ao uso ou não do tefilin, mezuzá, fios azuis ou brancos nas franjas do talit, etc.  Hoje vemos muitos 'judaísmos'. Judeus com sinagoga, judeu sem sinagoga, Sinagoga com fronteira, Sinagoga sem fronteira, judeu frequentando Sinagoga ortodoxa com ideias e costumes tradicionais ou liberais, e vice versa. Todo tipo de judaísmo 'ideológico'. Porém os judeus que se auto intitulam: "Messiânicos", (Movimento criado recentemente por cristãos), não são reconhecidos como judeus por nenhum movimento legítimo, nem dentro nem fora de Israel. Eles adotam o cristianismo nas suas práticas, usando inclusive o novo testamento. (Isaías 45:17 comparar com Salmos 2:1). O verdadeiro judaísmo atual (e antigo), na teoria não tem 'dogmas' e portanto você ao escolher sua Sinagoga deve se sentir bem dentro dela. Se você conseguir entender que o modo de crer do grupo não é homogêneo e saber conviver com pessoas que pensem diferente de você, conseguirá. (Ninguém fala sobre elas a menos que perguntado). Não tendo dogmas e sendo possuidores de liberdade de pesquisa e expressão, dentro de um mesmo grupo pode haver múltiplos 'judaísmos' no sentido do: "eu penso assim". O ser humano pode escolher com liberdade e é esse o diferencial. Claro que esta liberdade circunda os princípios básicos do judaísmo, e quando se quebra o 'decoro' digamos assim, esta Sinagoga fica sujeita a discriminação por violar estes princípios. Um exemplo: Aceitar que movimentos homossexuais estejam de alguma forma ligados a esta Sinagoga. Isto não é liberdade, é libertinagem no verdadeiro conceito da Torá (ויקרש Levítico:18:22). Embora eu possa ser membro de uma Sinagoga assim, não quer dizer que concordo com este conceito, e nem preciso concordar. Ficar sem pesquisar é cômodo, mas muitas vezes você corre o risco de viver uma vida inteira fazendo algo errado (ou concordando), pensando estar certo.) Nos dias atuais não existe um pensamento homogêneo em todos os assuntos. Cada grupo segue a sua maneira, respeitando-se as diferenças. Está escrito em Jó 36:5 "Eis que O Eterno tem total compreensão, e a ninguém despreza e tem poder para saber o que há no coração". Se um judeu entende que o Talmud é também 'Torá' porque lhe foi ensinado assim (Devarim 4:2), você terá as mesmas chances de muda-lo que terá um cristão de faze-lo aceitar o 'Novo Testamento'. Será uma perda de tempo. A menos que ele mesmo pesquise e se interesse pelo assunto, ficará irredutível. Você pode frequentar uma Sinagoga e não tem que concordar com tudo que é dito, pois as vezes quem está falando fala dando sua opinião pessoal. A sua opinião se for mais fundamentada, estará correta pra você.  Não é o ideal, mas se não tem outro jeito você pode seguir sem frequentar Sinagoga alguma e praticar o judaísmo do modo correto, principalmente se não há uma perto. Você só não pode negar os mandamentos, aquilo que é básico e fundamental a todo judeu. Independente do nome da Sinagoga ser judeu é estar no pacto de Abraão. É ser um praticante da religião judaica com total sinceridade mesmo que tenhamos conceitos e ideias sobre determinados assuntos bem diferentes. Ambos indivíduos se são indivíduos sinceros e se esforçam para fazer o melhor como seres humanos com uma missão especial devem ser respeitados. Para o prosélito ou converso, seja ele alguém que crê no Talmud ou não, praticar a religião é fundamental. (Isaías 56:3-7; Salmos 119:30). Todavia, todo judeu tem o 'seu judaísmo' dentro dele. Ninguém é igual em tudo. O Criador Perfeito, deu leis perfeitas: (Deut.30:11-14). E sendo perfeitas servirão para o judeu fiel, mesmo que com suas diferenças.  Para aquele que ama os mandamentos, segui-los não lhe trás pesar mas alegria. Porém aquele que decide praticar que acha que acender velas no Shabat é um "contra senso" ao mandamento da Torá que proibi isso, respeite-o. A afirmação de que: 'Sarah fazia isso', não é motivo suficiente para acreditar, e nem se conseguirá provar. Mesmo assim é um direito do outro acreditar e fazer diferente se quiser. Se você acende velas no Shabat ou vai de carro a Sinagoga, a responsabilidade é inteiramente sua. Não critique ninguém que não faz isso. Dê o exemplo não as acendendo se você preferir. Se alguém usa Talit (Vestimenta com quatro cantos), com fio tehelet (azul), eu penso que ele está mais correto do que quem não usa. Porém, aquele que não o faz por não saber exatamente a cor deste 'azul' e o usa sem cor, deve ser respeitado pois seu entendimento só chegou até ali. Ou ele não pode comprar com fios tehelet. É um direito do outro pensar diferente de você, ter condições diferentes.  Existem muitos fatores que contribuíram para que ele fosse e pensasse assim. Mesmo que esteja "errado" ainda assim é um direito dele ser e pensar assim. O respeito a livre expressão de pesquisa e pensamento. Outras  coisas porém, nem mesmo são mandamentos, são tradições adotadas ao período pós bíblico, e ninguém peca por não praticar 'tradição'. Velas de Shabat, Chanucá, reza da lavagem das mãos, reza da colocação do talit, só pra citar poucas, entre tantas tradições que acabamos confundindo com 'mitsvot', porque nos dizem que são mitsvot.  O saudoso e querido rabino Sobel já dizia: "Procure a união entre seus irmãos judeus, buscando as semelhanças e não as diferenças." Qual é o melhor judaísmo? Aquele que eu pratico sem ter conflito com Deus e comigo mesmo. Aquele que me faz ficar em paz com minha consciência, independente do grupo. "A doutrina do sábio é uma fonte de vida para o desviar dos laços da morte." (Prov. 13:14.) Espero que gostem das matérias e comentem. Toda raba. תודה רבה (Obrigado).

                             ESTA É UMA POSTAGEM DO BLOG: 'O JUDAÍSMO BÍBLICO E O JUDAÍSMO HOJE'.